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T51n2078_p0725c09║   傳法正宗記卷第三
T51n2078_p0725c10║   
T51n2078_p0725c11║   　　　　宋藤州東山沙門釋契嵩編修
T51n2078_p0725c12║   　天竺第十二 祖馬鳴大士傳
T51n2078_p0725c13║   　天竺第十三祖迦毘摩羅大士傳
T51n2078_p0725c14║   　天竺第十四祖龍樹大士傳
T51n2078_p0725c15║   　天竺第十五 祖迦那提婆大士傳
T51n2078_p0725c16║   　天竺第十六 祖羅睺羅多大士傳
T51n2078_p0725c17║   　天竺第十七祖僧 伽 難提大士傳
T51n2078_p0725c18║   　天竺第十八 祖伽 耶舍多大士傳
T51n2078_p0725c19║   　天竺第十九祖鳩摩羅多大士傳
T51n2078_p0725c20║   　天竺第二 十祖闍夜多大士傳
T51n2078_p0725c21║   　　天竺第十二 祖馬鳴大士傳
T51n2078_p0725c22║   馬鳴大士者。波羅柰國人也。未詳其姓氏。亦
T51n2078_p0725c23║   名功 勝。蓋以 其夙有功 德殊勝而命之 。然初
T51n2078_p0725c24║   詣富那夜奢尊者。以 問答有所合。乃慕其道。
T51n2078_p0725c25║   遂從之 出家受戒。夜奢因謂之 曰。汝夙世 以
T51n2078_p0725c26║   有所愛被降梵天生於毘舍離國。然其國有
T51n2078_p0725c27║   上中下三類人。其上之 者身有光 明。其衣食
T51n2078_p0725c28║   自然。從念而得。中之 者身無光 明。衣食求之
T51n2078_p0725c29║   乃得。下之 者裸形如馬。汝憫此類。嘗以 神力
T51n2078_p0726a01║   分身為蠶。其人得以 為服。由是功 德汝得復
T51n2078_p0726a02║   生今之 中國。方汝捨彼國時。其馬人眾感戀
T51n2078_p0726a03║   汝德。皆共悲鳴。汝亦以 偈慰之 曰。
T51n2078_p0726a04║   　我昔生梵天　　為有小愛故
T51n2078_p0726a05║   　而墮毘離國　　與汝同憂苦
T51n2078_p0726a06║   　我見汝無衣　　心生保 善護
T51n2078_p0726a07║   　示化於窠圍　　當得諸濟度
T51n2078_p0726a08║   偈已汝即此生。以 故得今馬鳴之 號也。然汝
T51n2078_p0726a09║   當轉法輪為第十二 世 祖。師尋以 大法眼付
T51n2078_p0726a10║   之 。已而大士以 其法遊化至花氏國。方大興
T51n2078_p0726a11║   佛事 。雖三乘學人皆能度之 。一 旦遽有一 老
T51n2078_p0726a12║   叟。陽為疾者。至其會前 。坐而仆地。大士因
T51n2078_p0726a13║   曰。此非常也。將有異相。其人遂即不見。俄 而
T51n2078_p0726a14║   從地涌出為一 女子。其狀端美赩如金色。舉
T51n2078_p0726a15║   手指大士。而說偈曰。
T51n2078_p0726a16║   　稽首長老尊　　當受如來記
T51n2078_p0726a17║   　今於此地上　　而度生死眾
T51n2078_p0726a18║   復瞥然不見。大士曰。此魔來欲與吾較。有頃
T51n2078_p0726a19║   果風雨暴至。天地忽冥 。復曰。魔之 信 至矣。吾
T51n2078_p0726a20║   當除之 。即以 手揮空。遂現一 千尺金龍。其威
T51n2078_p0726a21║   神奪張。雖山丘為之 震蕩。而魔事 遂息。後七
T51n2078_p0726a22║   日復有一 小蟲。狀類蟭螟。潛其座下。大士執
T51n2078_p0726a23║   之 以 示眾曰。此魔之 所變。盜聽吾法。尋縱之
T51n2078_p0726a24║   令其自為。終懼而不能動 。尋慰之 曰。吾非害
T51n2078_p0726a25║   汝。汝但 復其本形。魔乃現其正體。作禮而懺
T51n2078_p0726a26║   悔。大士因問曰。汝之 名誰。其眷屬幾何 。魔
T51n2078_p0726a27║   曰。我名迦毘摩羅。其屬三千。曰汝盡神力
T51n2078_p0726a28║   能變幾何 。魔曰。我化大海不為難事 。曰汝化
T51n2078_p0726a29║   性海得耶。魔茫然乃曰。此言非我所知。大士
T51n2078_p0726b01║   即為說法曰。此性海者。山河大地皆依建立。
T51n2078_p0726b02║   三昧六 通由茲發現。魔聞法大起信 心。遂與
T51n2078_p0726b03║   其三千徒屬皆求出家。大士即為剃 度。乃召
T51n2078_p0726b04║   五 百應真與之 受戒。謂之 曰。汝趣菩提。當即
T51n2078_p0726b05║   成聖道。摩羅果得戒體發光 明。而異香普薰。
T51n2078_p0726b06║   大士因之 乃大造論議。尋而命之 曰。如來大
T51n2078_p0726b07║   法眼藏今以 付汝。傳之 勿 令斷絕。汝聽吾偈
T51n2078_p0726b08║   曰。
T51n2078_p0726b09║   　隱顯即本法　　明暗元 不二
T51n2078_p0726b10║   　今付悟了 法　　非取亦非棄
T51n2078_p0726b11║   付法已。即入 龍奮迅三昧。挺身空中。如日輪
T51n2078_p0726b12║   相。尋趣大寂。是時也當此周顯聖王之 世 也。
T51n2078_p0726b13║   四眾遂以 其真體。閟之 於龍龕。
T51n2078_p0726b14║   　　天竺第十三祖迦毘摩羅大士傳
T51n2078_p0726b15║   迦毘摩羅者。花氏國人也。未詳其姓。初 為外
T51n2078_p0726b16║   道。有大幻術。因詣馬鳴大士。較法不勝。遂與
T51n2078_p0726b17║   其徒皆求出家。既證聖道。馬鳴即以 大法眼
T51n2078_p0726b18║   付之 。已而遊化至西天竺。會其國太子有曰
T51n2078_p0726b19║   雲自在者。德於大士。乃欲請往其宮中供 養。
T51n2078_p0726b20║   大士辭之 曰。佛制 。沙門不得親於王臣勢 家。
T51n2078_p0726b21║   此不敢從命。太子曰。然則 吾國其城之 北有
T51n2078_p0726b22║   一 大山。山有石窟。清靜絕俗 。亦可禪棲。雖龍
T51n2078_p0726b23║   蛇異物所護。而尊者至德。其必順化。大士曰
T51n2078_p0726b24║   諾。從之 而往。方至其山。果有大蟒。長可一
T51n2078_p0726b25║   里。瞋目相視。大士即直進不顧。至山之 南方
T51n2078_p0726b26║   坐於坦處。蟒復盤繞其身。亦不之 顧。蟒須臾
T51n2078_p0726b27║   遂去。大士視其所隨之 眾。已皆逃散無一 在
T51n2078_p0726b28║   者。尋獨進將至其石窟。俄 然有一 老人。素服
T51n2078_p0726b29║   而出。合掌致敬。大士問曰。汝何 所居。曰我昔
T51n2078_p0726c01║   嘗為比丘。甚好寂靜。煩於初 學所問。因起瞋
T51n2078_p0726c02║   心。以 故命終墮為蟒身。止於此窟。今已千載。
T51n2078_p0726c03║   適值尊者聖德。故來敬之 。大士因問曰。是山
T51n2078_p0726c04║   復有何 人所居。其務 道乎汝示我知之 。老人
T51n2078_p0726c05║   曰。此北去十里有巨樹焉。能蔭五 百大龍。
T51n2078_p0726c06║   其樹之 王號龍樹者。常為龍眾說法。而我
T51n2078_p0726c07║   亦預聽。大士又集其徒相將而前 。及至巨
T51n2078_p0726c08║   樹。龍樹果出迎之 。忻然致禮而問之 曰。深
T51n2078_p0726c09║   山孤寂龍蛇所居。大德至尊何 屈至此。大士
T51n2078_p0726c10║   曰。吾非至尊來訪賢者。龍樹即默而計之
T51n2078_p0726c11║   曰。此尊者其得決定性明道眼耶。是大聖人
T51n2078_p0726c12║   繼真宗乎。大士曰。汝雖心念。吾已意知。但 能
T51n2078_p0726c13║   出家。何 慮我之 非聖。龍樹於是悔謝。大士
T51n2078_p0726c14║   即與度之 。未幾乃命之 曰。今以 如來大法眼
T51n2078_p0726c15║   藏付囑汝傳之 。汝聽吾偈曰。
T51n2078_p0726c16║   　非隱非顯法　　說是真實際
T51n2078_p0726c17║   　悟此隱顯法　　非愚亦非智
T51n2078_p0726c18║   大士付法已。遽超身太虛。逞其神變。乃趣寂
T51n2078_p0726c19║   滅。以 化火自焚。是時當此周赧王之 世 也。龍
T51n2078_p0726c20║   樹遂斂其五 色舍利 。建寶塔以 閟之 。
T51n2078_p0726c21║   評曰。寶林傳燈二 書。皆書天竺諸祖入 滅之
T51n2078_p0726c22║   時。以 合華夏周秦之 歲甲。然周自宣王已前
T51n2078_p0726c23║   未始有年。又支竺相遠數萬餘里。其人化滅
T51n2078_p0726c24║   或有更千餘歲者。其事 渺茫隔越。吾恐以 重
T51n2078_p0726c25║   譯比校未易得其實。輒略其年數甲子。且從
T51n2078_p0726c26║   而存其帝代 耳。唯釋迦文佛菩提達磨至乎
T51n2078_p0726c27║   中國六 世 之 祖其入 滅年甲。稍可以 推校乃
T51n2078_p0726c28║   備 書也。
T51n2078_p0726c29║   　　天竺第十四祖龍樹大士傳
T51n2078_p0727a01║   龍樹大士者。西天竺國人也。未詳其本姓。或
T51n2078_p0727a02║   曰。出於梵志之 族。其性大聰晤。才慧卓犖。殆
T51n2078_p0727a03║   非凡器。少時已能誦四韋陀典 。稍長善天文
T51n2078_p0727a04║   地理。悉通百家藝術。所知若神明。始其國有
T51n2078_p0727a05║   山號龍勝者。素為龍之 所棲。而山有巨樹。
T51n2078_p0727a06║   能蔭眾龍。及大士有所感悟。意欲出家。遂入
T51n2078_p0727a07║   山修 行。乃依其樹。然而三藏奧義亦自洞曉
T51n2078_p0727a08║   已。能為其龍眾說法。以 故得號龍樹。及摩
T51n2078_p0727a09║   羅尊者來其山。相遇甚善。大士乃與龍眾禮
T51n2078_p0727a10║   之 為師。方剃 度時。其國之 君與帝釋梵王。皆
T51n2078_p0727a11║   赴其勝會。受戒於大羅漢。即成聖道得六 神
T51n2078_p0727a12║   通。摩羅尋以 大法眼付之 。已而遊化至南天
T51n2078_p0727a13║   竺國。先是其國之 人好修 福業。洎大士至說
T51n2078_p0727a14║   正法要。乃遞相謂曰。唯此興福最為勝事 。佛
T51n2078_p0727a15║   性之 說何 可見耶。大士因語之 曰。汝眾欲見
T51n2078_p0727a16║   佛性。必除我慢。乃可至之 。其人曰。佛性大
T51n2078_p0727a17║   小。曰非小非大。非廣非狹。無福無報。不死不
T51n2078_p0727a18║   生。其人眾以 大士所說臻理。皆喜好願學其
T51n2078_p0727a19║   法。大士即於座上化其身。如一 月輪。時眾雖
T51n2078_p0727a20║   聞說法。而無覩其形。適有長者之 子曰迦那
T51n2078_p0727a21║   提婆。在彼人之 中視之 。獨能契悟。遽謂其眾
T51n2078_p0727a22║   曰。識此相乎。眾曰。非我等能辨。提婆曰。此
T51n2078_p0727a23║   蓋大士示現以 表佛性。欲我等詳之 耳。夫無
T51n2078_p0727a24║   相三昧形如滿月。佛性之 義廓然虛明。語方
T51n2078_p0727a25║   已。而輪相忽隱。大士復儼 然處其本座。而說
T51n2078_p0727a26║   偈曰。
T51n2078_p0727a27║   　身現圓月相　　以 表諸佛體
T51n2078_p0727a28║   　說法無其形　　用辨非聲色
T51n2078_p0727a29║   於是其人皆大感悟。即求為師。而大士悉與
T51n2078_p0727b01║   度之 。會眾聖與其受戒。而提婆為之 上首。會
T51n2078_p0727b02║   有五 千外道。先於其國興大幻術。王與國人
T51n2078_p0727b03║   皆靡然從之 。而佛道將塞。當此大士感慨。遂
T51n2078_p0727b04║   易其威儀 。白衣持幡。伺王每出。則 趨其前 行。
T51n2078_p0727b05║   或隱或顯。如此凡七載。一 旦王大異之 。以 善
T51n2078_p0727b06║   辭命而致之 問曰。汝果何 人。而常吾前 行。追
T51n2078_p0727b07║   之 不得。縱之 不去。大士曰。我是智人。知一 切
T51n2078_p0727b08║   事 。王復驚其語。即欲驗之 曰。諸天今何 所為。
T51n2078_p0727b09║   曰天今方與阿修 羅戰。王曰。天事 豈易明耶。
T51n2078_p0727b10║   曰且待將有應効 。少頃俄 有戈戟。雜人手足。
T51n2078_p0727b11║   紛然自空而下。王見乃信 。遂加 歎服。命外道
T51n2078_p0727b12║   輩歸禮大士。然外道皆求正其見。大士遂因
T51n2078_p0727b13║   之 造眾論議。若智度者。若中觀者。若十二 門
T51n2078_p0727b14║   者。不啻其千萬偈。悉皆方便 開釋正法。以 應
T51n2078_p0727b15║   其機宜。其後乃命迦那提婆曰。如來以 大法
T51n2078_p0727b16║   眼付囑迦葉。乃至於我。我今付汝。聽吾偈
T51n2078_p0727b17║   曰。
T51n2078_p0727b18║   　為明隱顯法　　方說解脫理
T51n2078_p0727b19║   　於法心不證　　無瞋亦無喜
T51n2078_p0727b20║   復謂提婆曰。汝善傳持勿 使斷絕。當於未來
T51n2078_p0727b21║   之 世 大興佛事 。已而騰身太虛。入 月輪三昧。
T51n2078_p0727b22║   大逞神變。返其座即入 寂定。及後七日天雨
T51n2078_p0727b23║   舍利 。而大士復從定起。以 手指空謂其眾曰。
T51n2078_p0727b24║   此舍利 者。蓋昔拘那含佛之 弟子號摩訶迦
T51n2078_p0727b25║   尊者。嘗發三願之 所致也。其一 曰。願我為佛
T51n2078_p0727b26║   之 時。若有聖士化度於世 者。遇天澍雨至於
T51n2078_p0727b27║   其身即為舍利 。其二 曰。願天地所生之 物。
T51n2078_p0727b28║   皆堪為藥療眾生病。其三曰。願凡有智者。皆
T51n2078_p0727b29║   得所知微妙。以 通宿命。言已仍泊然大寂。其
T51n2078_p0727c01║   時當此秦始皇帝之 世 也。提婆與其四眾遂
T51n2078_p0727c02║   建塔以 閟之 。
T51n2078_p0727c03║   評曰。正宗貴乎簡妙。而龍樹大士以 廣論發
T51n2078_p0727c04║   之 何 哉。曰然簡妙常難其至之 者。方其人機
T51n2078_p0727c05║   器有上下。此非以 方便 導之 。則 淺信 者安得
T51n2078_p0727c06║   其進嚮。是故大士為論務 發彼一 機者也。涅
T51n2078_p0727c07║   槃豈不云 乎。汝慎勿 為利 根之 人廣說法語。
T51n2078_p0727c08║   鈍根之 人略說法也。夫簡妙者。要在其心有
T51n2078_p0727c09║   所到 耳。不必以 其言不言為之 當否。是故證
T51n2078_p0727c10║   之 於簡妙也。彌說而彌至。不證於簡妙也。彌
T51n2078_p0727c11║   說而彌遠。
T51n2078_p0727c12║   　　天竺第十五 祖迦那提婆大士傳
T51n2078_p0727c13║   迦那提婆者。南天竺國人也。姓毘舍羅。天性
T51n2078_p0727c14║   才辯。幼習其國風。喜修 福業。及趣龍樹大
T51n2078_p0727c15║   士方至其門。龍樹試之 。遣以 滿鉢水先置其
T51n2078_p0727c16║   前 。大士即以 一 針投之 。而進相見。忻然契會。
T51n2078_p0727c17║   龍樹現月輪以 表佛性。眾皆罔測。獨大士識
T51n2078_p0727c18║   之 。遂以 諭其眾人。尋亦相與師龍樹出家。
T51n2078_p0727c19║   而提婆果為其高足弟子。及龍樹大士垂入
T51n2078_p0727c20║   泥洹。遂以 大法眼傳之 。其後大士以 其所證
T51n2078_p0727c21║   廣化乎他方。先是迦毘羅國有富人。曰梵摩
T51n2078_p0727c22║   淨德。其國稱為長者。有二 子。長曰羅睺羅琰。
T51n2078_p0727c23║   次曰羅睺羅多。淨德好治園林種植嘉木。一
T51n2078_p0727c24║   朝其園木無故忽然生耳如[卄/困]。大於車輪。其
T51n2078_p0727c25║   美味可食。如此終年。唯資淨德與其子羅睺
T51n2078_p0727c26║   羅多所噉。餘家人輒欲取食。其菌即隱。然淨
T51n2078_p0727c27║   德疑之 。謂其子曰。此木之 耳。唯我與汝得食。
T51n2078_p0727c28║   必非常事 何 人能為明之 。羅睺羅多遂說偈。
T51n2078_p0727c29║   欲以 他告曰。
T51n2078_p0728a01║   　此木生奇耳　　我食不枯槁
T51n2078_p0728a02║   　智者解此因　　我迴向佛道
T51n2078_p0728a03║   適會大士入 國至其家。而淨德父子喜得所
T51n2078_p0728a04║   遇致禮。遂以 其事 問之 。大士乃與辨之 曰。昔
T51n2078_p0728a05║   汝二 十之 時。甞命一 比丘於舍供 養。其比丘
T51n2078_p0728a06║   雖小有戒行。而法眼未明。心不詣理。坐虛受
T51n2078_p0728a07║   汝惠。然其能少修 行不陷惡趣。故報為此木
T51n2078_p0728a08║   耳以 償 於汝。初 此比丘居汝舍時。汝諸家人
T51n2078_p0728a09║   皆不喜之 。唯汝與其次子。能以 誠待。故今耳
T51n2078_p0728a10║   [卄/困]獨汝父子得饗。復問淨德曰。汝年幾何 。答
T51n2078_p0728a11║   曰。七十有九。大士因說偈曰。
T51n2078_p0728a12║   　入 道不通理　　復身還信 施
T51n2078_p0728a13║   　汝年八 十一 　　此木亦無耳
T51n2078_p0728a14║   淨德聞其說。心遽廓然。益勤 歎伏。且曰。我媿
T51n2078_p0728a15║   衰老。雖欲出家。豈堪事 師。今此次子素樂入
T51n2078_p0728a16║   道。願捨以 備 給侍 。幸尊者容之 。大士謂曰。昔
T51n2078_p0728a17║   如來記此子云 。後五 百年中有大菩薩。號羅
T51n2078_p0728a18║   睺羅多。因木之 耳出家成道。遂問其子曰。汝
T51n2078_p0728a19║   何 名耶。曰我名羅睺羅多。大士曰。此誠合佛
T51n2078_p0728a20║   所記。汝今出家必成大果。尋與剃 度。會聖眾
T51n2078_p0728a21║   與受具 戒。遂專隨遊化。一 日大士復至巴連
T51n2078_p0728a22║   弗城。俄 聞外道相計欲掩抑佛法。乃自持長
T51n2078_p0728a23║   幡。往立其會所。外道遽問曰。汝何 不前 。答
T51n2078_p0728a24║   曰。汝何 不後。又曰。汝似 賤人。答曰。汝似 良
T51n2078_p0728a25║   人。又曰。汝解何 法。答曰。汝百不解。又曰。我
T51n2078_p0728a26║   欲得佛。答曰。我灼然得。又曰。汝不合得。答
T51n2078_p0728a27║   曰。元 道我得。汝實不得。又曰。汝既不得。云
T51n2078_p0728a28║   何 言得。答曰。汝有我故所以 不得。我無我故。
T51n2078_p0728a29║   我當自得。於是外道嗣屈。自相謂曰。此必大
T51n2078_p0728b01║   聖。宜皆歸之 。遂問曰。汝名為誰。大士曰。我
T51n2078_p0728b02║   名迦那提婆。外道輩以 夙聞其名。於是服膺
T51n2078_p0728b03║   悔過。其未即化者。後發百千難問。而大士恣
T51n2078_p0728b04║   其無礙之 辯。一 皆折之 。由是廣造論議。若百
T51n2078_p0728b05║   論之 類是也。然其勝事 既集。終命羅睺羅多
T51n2078_p0728b06║   付之 法眼。其說偈曰。
T51n2078_p0728b07║   　本對傳法人　　為說解脫理
T51n2078_p0728b08║   　於法實無證　　無終亦無始
T51n2078_p0728b09║   已而入 奮迅三昧。體放八 光 。而趣寂滅。其時
T51n2078_p0728b10║   當此前 漢孝文帝之 世 也。四眾營塔。而梵天
T51n2078_p0728b11║   助 飾。共供 養之 。
T51n2078_p0728b12║   　　天竺第十六 祖羅睺羅多大士傳
T51n2078_p0728b13║   羅睺羅多者。迦毘羅國人也。姓梵摩氏。既得
T51n2078_p0728b14║   明其家木耳之 緣。即從提婆大士出家。隨侍
T51n2078_p0728b15║   往巴連弗城。尋受付正法。於彼城。其後大士
T51n2078_p0728b16║   亦統徒。廣行教化。未幾至室羅筏城之 南。臨
T51n2078_p0728b17║   金水河。遽謂其徒曰。汝等知之 乎。適五 佛影
T51n2078_p0728b18║   現於中流。吾勺 其水。輒有異味。此河之 源
T51n2078_p0728b19║   凡五 百里。當有至人居之 。然如來昔已記曰。
T51n2078_p0728b20║   後五 百年中當有聖者。號僧 伽 難提。出於此
T51n2078_p0728b21║   處。相繼以 為十七世 祖。遂將眾沂流而上。
T51n2078_p0728b22║   既至果見難提禪定於石窟中。伺之 凡三七
T51n2078_p0728b23║   日。會其出定。大士乃問之 曰。汝身定耶心定
T51n2078_p0728b24║   乎。難提答曰。我身心俱 定。又曰。心身俱 定
T51n2078_p0728b25║   何 有出入 。答曰。雖有出入 不失定相。如金在
T51n2078_p0728b26║   井金體常寂。又曰。若金在井若金出井。金無
T51n2078_p0728b27║   動 靜何 物出入 。答曰。言金動 靜何 物出入 。許
T51n2078_p0728b28║   金出入 金非動 靜。又曰。若金在井出者何 物。
T51n2078_p0728b29║   答曰。金若出井在者非金。金若在井出者非
T51n2078_p0728c01║   物。又曰。此義不然。答曰。彼理非著。又曰。此
T51n2078_p0728c02║   義當墮。答曰。彼義不成。又曰。彼義不成我義
T51n2078_p0728c03║   成矣。答曰。我義雖成法非我故。又曰。我義已
T51n2078_p0728c04║   成我無我故。答曰。我無我故復成何 義。又曰。
T51n2078_p0728c05║   我無我故故成汝義。難提乃曰。仁者師於何
T51n2078_p0728c06║   聖得是無我。大士曰。我師迦那提婆大士證
T51n2078_p0728c07║   是無我。曰稽首提婆師而出於仁者。仁者無
T51n2078_p0728c08║   我故我欲師仁者。大士曰。我已無我故。汝須
T51n2078_p0728c09║   見我我汝。若師我故。知我非我我。難提心即
T51n2078_p0728c10║   廓然。遂稽首而說偈曰。
T51n2078_p0728c11║   　三界一 明燈　　迴光 而照我
T51n2078_p0728c12║   　十方悉開朗　　如日虛空住
T51n2078_p0728c13║   偈已再 禮必求見度。大士曰。汝心自在非繫
T51n2078_p0728c14║   我所。何 須依託而求解脫。大士即以 右手擎
T51n2078_p0728c15║   其金鉢。舉至梵天。取天香飯命眾共食。而
T51n2078_p0728c16║   其大眾忽生厭惡。皆不能饗。大士曰。讓
T51n2078_p0728c17║   而不能食。非吾所悋。汝業自然。乃命難提
T51n2078_p0728c18║   分座同食。眾復疑之 。意其師弟子混而無品。
T51n2078_p0728c19║   大士知之 曰。汝不得食。皆由此故。今與吾分
T51n2078_p0728c20║   座之 者。乃過去婆羅王如來也。應物降迹。將
T51n2078_p0728c21║   為第十七世 祖師。汝輩亦莊嚴劫 中嘗趣三
T51n2078_p0728c22║   果。而未純無漏。適雖親我豈大見性。正宜專
T51n2078_p0728c23║   意歸此仁者。然吾滅後。即為大眾上首。復出
T51n2078_p0728c24║   一 師號伽 耶舍多。亦宜知之 。眾曰。大師神力
T51n2078_p0728c25║   不敢不信 。彼云 過去佛者尚或疑之 。難提以
T51n2078_p0728c26║   其眾心未伏於已。乃謂羅多曰。世 尊在日。世
T51n2078_p0728c27║   界平正無有堆阜江河溝洫。水皆甘美草木
T51n2078_p0728c28║   滋茂國土豐盈。人無八 苦而行十善。及乎雙
T51n2078_p0728c29║   林示滅。今將欲千年。而世 界丘墟樹木枯
T51n2078_p0729a01║   悴。人寡至信 正念輕微。不務 妙悟但 樂神力 。
T51n2078_p0729a02║   然我自不為。為亦何 難。即展右手入 地至于
T51n2078_p0729a03║   金剛 輪際取甘露水。以 瑠璃器持至會中分
T51n2078_p0729a04║   諸大眾。然飲者其心益寧。於是眾皆推伏作
T51n2078_p0729a05║   禮悔過。大士後乃命之 曰。吾今老矣。非久 處
T51n2078_p0729a06║   世 。如來之 大法眼用付於汝。聽吾偈曰。
T51n2078_p0729a07║   　於法實無證　　不取亦不離
T51n2078_p0729a08║   　法非有無相　　內外云 何 起
T51n2078_p0729a09║   難提聞命。敬奉勤 至。復說偈而讚之 曰。
T51n2078_p0729a10║   　善哉大聖者　　心明逾日月
T51n2078_p0729a11║   　一 光 照世 界　　暗魔無不滅
T51n2078_p0729a12║   羅多大士即其座上入 滅。是時也當此漢武
T51n2078_p0729a13║   帝之 世 也。四眾建塔以 閟全 體。
T51n2078_p0729a14║   　　天竺第十七祖僧 伽 難提大士傳
T51n2078_p0729a15║   僧 伽 難提者。室羅伐 國人也。姓剎帝利 。父曰
T51n2078_p0729a16║   寶莊嚴。實其國之 王也。大士生即能言。與其
T51n2078_p0729a17║   母語。唯稱佛事 。父母異之 。詔其國師。問子所
T51n2078_p0729a18║   以 然。其國師異人也。能知往事 。謂王曰。此子
T51n2078_p0729a19║   乃昔娑羅王佛也。欲有所化度故示生王家。
T51n2078_p0729a20║   七歲當復入 道。出居于金河石窟。其父母愛
T51n2078_p0729a21║   之 。常恐如其說。及七歲大士果說偈告父母。
T51n2078_p0729a22║   欲求出家曰。
T51n2078_p0729a23║   　稽首大慈父　　和南骨血母
T51n2078_p0729a24║   　我今欲出家　　幸願哀愍故
T51n2078_p0729a25║   初 父母不從。苦求方得其志。王遂命沙門禪
T51n2078_p0729a26║   利 多為其落髮。師留宮中九年。始會勝僧 與
T51n2078_p0729a27║   之 受戒。一 夕大士乃自警曰。我已具 戒而尚
T51n2078_p0729a28║   處俗 舍。年復二 十六 矣。何 遇聖者而得聞道
T51n2078_p0729a29║   乎。遽感天光 下照。俄 見一 坦路。而前 有大山。
T51n2078_p0729b01║   大士即趣之 。以 往至其山而天色亦曉。自視
T51n2078_p0729b02║   已坐於石窟間。及旦王以 亡子求不能得。遂
T51n2078_p0729b03║   擯去禪利 多。然大士於此修 禪。方且十年。而
T51n2078_p0729b04║   徒稍歸之 。一 日因見瑞氣。忽謂之 曰。將有聖
T51n2078_p0729b05║   人為我而來。汝速潔前 窟待之 。未幾羅睺羅
T51n2078_p0729b06║   多果至。是時大士在定。候七日會其起。相
T51n2078_p0729b07║   與問答。凡數百言。而羅睺羅多義勝。大士伏
T51n2078_p0729b08║   膺。遂從其求道。羅多曰。如來記汝當為十七
T51n2078_p0729b09║   世 祖。尋命之 傳大法眼。大士一 旦謂其眾曰。
T51n2078_p0729b10║   羅睺羅多大士嘗說。摩提國當出聖士。號伽
T51n2078_p0729b11║   耶舍多。繼吾傳法。今與汝等往訪其人。行之
T51n2078_p0729b12║   無何 有祥風自西而來清襲眾人。大士曰。此
T51n2078_p0729b13║   道德風也。西之 三千里必得聖者相會。然是
T51n2078_p0729b14║   風不類天龍鬼神阿須倫之 風者。雖有吹揚
T51n2078_p0729b15║   而不損萬物。病遇則 愈。學遇則 通。惡業遇之
T51n2078_p0729b16║   則 無。於是以 神通攝眾。少選偕 至一 山。謂眾
T51n2078_p0729b17║   曰。此山之 頂有紫雲如蓋。必聖人在茲。眾四
T51n2078_p0729b18║   顧。不遠果有山舍。進之 方及其門。俄 見一 童
T51n2078_p0729b19║   子持鑑趨迎於前 。大士即問曰。汝幾歲耶。答
T51n2078_p0729b20║   曰。百歲。又曰。汝方童幼何 謂百歲。答曰。我
T51n2078_p0729b21║   不解理正若百歲。又曰。汝善機耶。答曰。佛偈
T51n2078_p0729b22║   豈不云 。若人生百歲。不會諸佛機。未若生一
T51n2078_p0729b23║   日。而得決了 之 。大士復問曰。汝持圓鑑。意欲
T51n2078_p0729b24║   何 為。童子乃以 偈答曰。
T51n2078_p0729b25║   　諸佛大圓鑑　　內外無瑕翳
T51n2078_p0729b26║   　兩人同得見　　心眼皆相似
T51n2078_p0729b27║   父母以 其與大士應對有異。遂使之 出家。難
T51n2078_p0729b28║   提受之 。携還精舍。會眾與受具 戒。即命其名
T51n2078_p0729b29║   曰伽 耶舍多。他日風撼其殿之 銅鈴。鏜然發
T51n2078_p0729c01║   聲。復問舍多曰。鈴鳴乎風鳴耶。答曰。非風非
T51n2078_p0729c02║   鈴。我心鳴耳。又曰。我心誰乎。答曰。俱 寂靜
T51n2078_p0729c03║   故。大士曰。善哉妙會佛理。宜說法要。嗣吾道
T51n2078_p0729c04║   者非子而誰。尋付大法眼。乃說偈曰。
T51n2078_p0729c05║   　心地本無生　　因地從緣起
T51n2078_p0729c06║   　緣種不相妨　　花果亦復爾
T51n2078_p0729c07║   已而舉右手攀木而化。其時當此漢孝昭帝
T51n2078_p0729c08║   之 世 也。其眾議曰。大士滅度於茂木之 下。其
T51n2078_p0729c09║   亦垂蔭於後裔乎。或者欲遷於高原而闍維
T51n2078_p0729c10║   之 。雖盡力 舉之 。終不能動 。遂即其處而焚之 。
T51n2078_p0729c11║   斂舍利 復塔于彼。
T51n2078_p0729c12║   　　天竺第十八 祖伽 耶舍多大士傳
T51n2078_p0729c13║   伽 耶舍多者。摩提國人也。姓欝頭藍氏。父曰
T51n2078_p0729c14║   天蓋。母曰方聖。初 方聖得孕之 時。夢有人
T51n2078_p0729c15║   持一 寶鑑而嚮之 曰。我來也。及寤覺體暢於
T51n2078_p0729c16║   平日。然其室即有異香。祥光 數現。方七日而
T51n2078_p0729c17║   誕大士。其體瑩然若淨瑠璃生十二 歲。不浴
T51n2078_p0729c18║   而常潔。每以 閑寂自處。或與人語。言必高勝。
T51n2078_p0729c19║   其家本居寶落迦山。及生大士乃有紫雲蓋
T51n2078_p0729c20║   之 。初 僧 伽 難提來其家相求。大士因而師之 。
T51n2078_p0729c21║   尋得付法。遂往化於月支國。先是其國有婆
T51n2078_p0729c22║   羅門。曰鳩摩羅多。家有一 犬而食息。偏 處其
T51n2078_p0729c23║   舍之 簷下。霖潦漬濕未始暫離。如此十載。雖
T51n2078_p0729c24║   苦驅亦不之 去。羅多疑訝。欲得所決。當時
T51n2078_p0729c25║   羅多年方三十。意氣勇 壯。不顧有果報。唯外
T51n2078_p0729c26║   道自然之 說。樂聞而師之 。尋以 問其所師梵
T51n2078_p0729c27║   志曰。此犬者何 以 而然。梵志曰。犬之 心自好
T51n2078_p0729c28║   而然。非因緣也。羅多復曰。我夜嘗夢一 金日。
T51n2078_p0729c29║   其明赫然照曜天地。而我與梵志方在暗室。
T51n2078_p0730a01║   其日之 光 忽來燭之 。我之 身即如瑠璃。徐有
T51n2078_p0730a02║   無數螻蟻。周而食之 。師之 體則 洗然無物。斯
T51n2078_p0730a03║   何 自而然。幸師原之 。梵志亦以 自然說之 。皆
T51n2078_p0730a04║   無所驗。羅多疑既不決。遂曰。非適人意也。皆
T51n2078_p0730a05║   謂自然。何 異夢而說夢。若別 遇智者能為解
T51n2078_p0730a06║   釋。我願師之 。即絕梵志而還。當此大士俄 見
T51n2078_p0730a07║   有異氣起。即座而謂其眾曰。今所見者。大乘
T51n2078_p0730a08║   之 氣也。復釋之 曰。氣如金環。其事 必圓。氣若
T51n2078_p0730a09║   玉璫。菩薩在旁。今氣類璫。其下必有聖人焉
T51n2078_p0730a10║   然佛亦記曰。吾滅之 後。後五 百年間。當有菩
T51n2078_p0730a11║   薩現月支國。其後復出一 大士於此天竺國。
T51n2078_p0730a12║   繼世 為二 十祖。今之 此瑞必其應也。尋率眾
T51n2078_p0730a13║   往其氣所。至是少頃果有婆羅門者。狀類三
T51n2078_p0730a14║   十許。人來問侍 者曰。此師何 人。侍 者曰。此佛
T51n2078_p0730a15║   弟子也。婆羅門即返閉戶。大士曰。適氣乃驗
T51n2078_p0730a16║   在此家。遂叩其扉。內有應曰。此舍無人。大士
T51n2078_p0730a17║   曰。答無者誰。鳩摩羅多以 外語有異。疑必智
T51n2078_p0730a18║   者。思求決前 事 。乃開戶納之 。遜大士坐其
T51n2078_p0730a19║   主 榻。盛列 供 養。因以 犬事 問之 曰。若智者所
T51n2078_p0730a20║   說。解我疑心。即師事 之 。大士曰。吾說若有所
T51n2078_p0730a21║   驗。汝實如其言乎。曰不妄。大士遂為辯之
T51n2078_p0730a22║   曰。此犬者是汝之 父。以 有微業乃墮畜中。昔
T51n2078_p0730a23║   汝父。先以 黃金千鋌。貯於器中而竊埋簷下。
T51n2078_p0730a24║   及其死。會汝不在。未得所付。今故戀此。若汝
T51n2078_p0730a25║   取之 。是犬必去。羅多命工發掘。果然得金。其
T51n2078_p0730a26║   犬即去。羅多信 之 。乃慕佛法。復以 昔夢聞之 。
T51n2078_p0730a27║   大士亦為原之 曰。汝夢日者。蓋佛日也。照曜
T51n2078_p0730a28║   天地者。度二 眾也。二 人處暗室者。心未明了
T51n2078_p0730a29║   也。日光 照身者。出無明宅也。身如瑠璃者汝
T51n2078_p0730b01║   所清淨也。彼體無物者。自利 一 身非能度他
T51n2078_p0730b02║   也。蟻食汝身者。必眾知識之 所湊泊。食汝法
T51n2078_p0730b03║   味也。羅多以 二 事 皆決。意大廓然。益加 歎伏。
T51n2078_p0730b04║   遂師之 出家。擔專給侍 。然大士以 其道力 夙
T51n2078_p0730b05║   充 。雖列 之 弟子。獨器異之 。故命聖眾與受具
T51n2078_p0730b06║   戒。欲速其證果。後果命曰。昔如來以 大法眼
T51n2078_p0730b07║   付之 迦葉。乃至於我。我今用傳於汝。汝受吾
T51n2078_p0730b08║   教。聽是偈曰。
T51n2078_p0730b09║   　有種生心地　　因緣能發萌
T51n2078_p0730b10║   　於緣不相礙　　當生生不生
T51n2078_p0730b11║   鳩摩羅多敬奉其命。拜受勤 至。大士即座超
T51n2078_p0730b12║   身。作一 十八 變。乃趣大寂。用三昧火於空中
T51n2078_p0730b13║   而自焚之 。雨舍利 繽紛而下。四眾接之 。隨處
T51n2078_p0730b14║   各建窣堵波而供 養之 。其時當此漢孝成帝
T51n2078_p0730b15║   之 世 也。
T51n2078_p0730b16║   　　天竺第十九祖鳩摩羅多大士傳
T51n2078_p0730b17║   鳩摩羅多者。月支國人也。姓婆羅門氏。往世
T51n2078_p0730b18║   嘗生於梵天。洎以 貪愛菩薩瓔珞。乃墮于欲
T51n2078_p0730b19║   界他天。於彼為一 天人說佛知見。彼天人因
T51n2078_p0730b20║   之 證遂成初 果。以 故得其天眾尊為導師。其
T51n2078_p0730b21║   時適有天玉女來禮其法會。會之 眾有千二 百
T51n2078_p0730b22║   人。未之 成果。輒起情愛。故相牽累。亦其紹祖
T51n2078_p0730b23║   之 冥 數適至。復示今之 所生。然其天女亦墮。
T51n2078_p0730b24║   偕 生此國。為梵志氏。初 大士之 家巨富。金寶
T51n2078_p0730b25║   不可勝數。而其父貪悋不知紀極。會其國有
T51n2078_p0730b26║   羅難曰海勝者。往在彼天。得大士說法乃
T51n2078_p0730b27║   證今果。至此思報其往德。恐大士汩沒於俗
T51n2078_p0730b28║   富故。從之 乞金。實欲導而出之 。遂至其家。適
T51n2078_p0730b29║   見大士為童。即語之 曰。汝能施我之 金。當得
T51n2078_p0730c01║   福利 。大士曰。我方十五 。未專家事 。雖父不在。
T51n2078_p0730c02║   俟 聞於母。遂以 告其母。母從其所施。大士
T51n2078_p0730c03║   遂以 金一 斤施之 。羅漢尋為記曰。更十五 年。
T51n2078_p0730c04║   汝當遇菩薩得證聖道。然小有難。亦折大業。
T51n2078_p0730c05║   及其父還。大士以 此建白。父怒笞之 一 百。其
T51n2078_p0730c06║   父既死。大士亦得決所疑於伽 耶舍多。即伏
T51n2078_p0730c07║   膺為師。尋預傳法。後行教化至中天竺國。會
T51n2078_p0730c08║   一 智士曰闍夜多。先此客遊。輒來禮之 。而致
T51n2078_p0730c09║   問曰。我家父母素敬三寶如法修 行。而乃多
T51n2078_p0730c10║   疾病。所縈不遂。我隣之 人。兇 暴殺害作惡日
T51n2078_p0730c11║   甚。而其身康寧。所求如意。善惡報應豈非虛
T51n2078_p0730c12║   說乎。我甚惑此。願仁者一 為決之 。大士曰。佛
T51n2078_p0730c13║   說業通三世 者。蓋以 前 世 所作善業。而報在
T51n2078_p0730c14║   此生。此生苟為不善。則 應在來世 。故人有此
T51n2078_p0730c15║   生雖為善世 不得其福者。前 惡之 報勝也。今
T51n2078_p0730c16║   世 雖作惡而不受其殃者。前 善之 勝也。苟以
T51n2078_p0730c17║   今生非得福報復務 為惡。而來世 益墮惡趣
T51n2078_p0730c18║   也。苟以 此世 得其福報復務 為善。而來世 益
T51n2078_p0730c19║   得善趣也。又前 世 為善其德方半。而改志為
T51n2078_p0730c20║   惡。及此生也先福而後禍。此生為惡其事 方
T51n2078_p0730c21║   半。而變行為善。及來世 也先禍而後福。適今
T51n2078_p0730c22║   汝父與汝之 隣。其善惡之 應。不以 類至蓋先
T51n2078_p0730c23║   業而致然也。豈可以 一 世 求之 耶。夜多聞其
T51n2078_p0730c24║   說頓解所疑。大士復曰。汝雖已信 三世 之 業。
T51n2078_p0730c25║   而未明業從惑生。惑因識有。識依不覺。不覺
T51n2078_p0730c26║   依心。然心本清淨。無生滅無造作。無報應無
T51n2078_p0730c27║   勝負。寂寂然靈靈然。汝若入 此法門。可同諸
T51n2078_p0730c28║   佛。一 切善惡有為無為。皆如夢幻。夜多承其
T51n2078_p0730c29║   言。即發宿慧。遂求出家。大士曰。汝何 許人。
T51n2078_p0731a01║   父母在乎。誠欲入 道可返汝國白之 父母。得
T51n2078_p0731a02║   志却來未晚。夜多曰。我國北印度也。去之 三
T51n2078_p0731a03║   千餘里。豈宜却來。願屈仁者。就之 供 養。因得
T51n2078_p0731a04║   度脫。大士曰。我往雖遠不難。汝何 以 去。夜多
T51n2078_p0731a05║   曰。我有小術。亦可從之 。少頃而至。大士曰。
T51n2078_p0731a06║   何 術。曰我兄 闍夜摩。先為比丘。於國嘗主 俱
T51n2078_p0731a07║   那含佛塔。得其塔前 末訶木子。然此神物。用
T51n2078_p0731a08║   之 塗足。須臾可以 致遠。欲止則 以 其葉拭去
T51n2078_p0731a09║   塗油。足乃不舉。大士從用其法。與之 偕 去。
T51n2078_p0731a10║   詣禮其塔。佛即放光 遍照其眾。夜多既聞父
T51n2078_p0731a11║   母。即就剃 度。於佛塔之 前 會聖僧 與之 受戒。
T51n2078_p0731a12║   大士乃為說偈曰。
T51n2078_p0731a13║   　此佛放光 明　　示度於汝相
T51n2078_p0731a14║   　汝已得解脫　　諸眾亦當然
T51n2078_p0731a15║   尋命夜多曰。佛昔嘗記汝。當為二 十世 祖。今
T51n2078_p0731a16║   如來大法眼藏。乃以 付汝。汝善傳持。聽吾偈
T51n2078_p0731a17║   曰。
T51n2078_p0731a18║   　性上本無生　　為對求人說
T51n2078_p0731a19║   　於法既無得　　何 懷決不決
T51n2078_p0731a20║   復曰。此偈蓋妙音。如來見性清淨之 說。汝宜
T51n2078_p0731a21║   受持。夜多再 禮奉教。大士即其座上以 指爪
T51n2078_p0731a22║   剺 面。如紅蓮開。出大光 明照曜四眾。乃趣寂
T51n2078_p0731a23║   滅。其時當此王莽新室之 世 也。闍夜多即其
T51n2078_p0731a24║   處建塔而供 養之 。
T51n2078_p0731a25║   　　天竺第二 十祖闍夜多大士傳
T51n2078_p0731a26║   闍夜多者。北天竺國人也。未詳其姓氏。素有
T51n2078_p0731a27║   道識。慕通妙理。初 客遊中印度。會鳩摩羅多
T51n2078_p0731a28║   大士化於其國。以 所疑報應問之 。羅多為說
T51n2078_p0731a29║   業通三世 。其事 既明。因求之 出家。羅多不即
T51n2078_p0731b01║   許。與之 歸本國使白其父母。方度為比丘。羅
T51n2078_p0731b02║   多知其真大法器。復以 佛所授記。遂以 法付
T51n2078_p0731b03║   之 。既而大士歷化諸國至羅閱城。而其國素
T51n2078_p0731b04║   多道眾。聞大士來皆趨從之 。先是其眾之 首
T51n2078_p0731b05║   者曰婆修 盤頭。修 行精至晝夜不臥。六 時禮
T51n2078_p0731b06║   佛糞衣一 飱。而淡然無所欲。其徒甚以 此尊
T51n2078_p0731b07║   之 。大士即謂彼眾曰。汝此頭陀苦修 梵行。可
T51n2078_p0731b08║   得佛道乎。曰是上人者如此精進。豈不得道。
T51n2078_p0731b09║   大士曰。是人與道遠矣。縱其苦行歷劫 。適資
T51n2078_p0731b10║   妄本豈能證耶。曰仁者何 蘊而相少吾師。大
T51n2078_p0731b11║   士曰。我不求道亦不顛倒。我不禮佛亦不輕
T51n2078_p0731b12║   慢。我不長坐亦不懈怠。我不一 食亦不雜食。
T51n2078_p0731b13║   我不知足亦不貪欲。盤頭聞其說忻然。乃述
T51n2078_p0731b14║   偈而讚曰。
T51n2078_p0731b15║   　稽首三昧尊　　不求於佛道
T51n2078_p0731b16║   　不禮亦不慢　　心不生顛倒
T51n2078_p0731b17║   　不坐不懈怠　　但 食無所好
T51n2078_p0731b18║   　雖緩而不遲　　雖急而不躁
T51n2078_p0731b19║   　我今遇至尊　　和尚依佛教
T51n2078_p0731b20║   大士復謂眾曰。此頭陀者。非汝輩所並 。彼於
T51n2078_p0731b21║   往劫 修 常不輕行而致然也。適吾抑之 。蓋以
T51n2078_p0731b22║   其趣道心切。恐其如絃甚急必絕。故吾不即
T51n2078_p0731b23║   讚之 。欲其趣無所得住 安樂地。尋謂槃頭
T51n2078_p0731b24║   曰。吾言相逆。汝得不動 心乎。槃頭曰。何 敢
T51n2078_p0731b25║   動 乎。我念前 之 七世 生安樂國。以 務 道故嘗
T51n2078_p0731b26║   事 智者月淨。而其人謂我曰。汝非久 當證斯
T51n2078_p0731b27║   陀含果。宜勤 精進。夫修 行譬若昇天。必慕漸
T51n2078_p0731b28║   上不可退之 。苟有所墮而復上益難。其時我
T51n2078_p0731b29║   年已八 十。扶杖不能履。適會大光 明菩薩出
T51n2078_p0731c01║   世 。我欲禮之 乃詣其精舍。事 已而月淨俄 來
T51n2078_p0731c02║   相責曰。咄哉。汝何 輕父而重子。吾昨視汝將
T51n2078_p0731c03║   得證果。今已失之 。我時自以 無咎不伏其語。
T51n2078_p0731c04║   即問月淨示其所過。月淨曰。汝適禮大光 。安
T51n2078_p0731c05║   得以 杖倚畫佛之 面。汝以 坐此故退果位 。我
T51n2078_p0731c06║   熟思之 。實如其言。此後凡有所聞。不復不信 。
T51n2078_p0731c07║   縱彼惡語猶風度耳。況今尊者以 正法見教。
T51n2078_p0731c08║   豈宜悔吝。大士尋命之 曰。如來大法眼藏今
T51n2078_p0731c09║   以 付汝。汝宜傳布勿 令其絕。聽吾偈曰。
T51n2078_p0731c10║   　言下合無生　　同於法界性
T51n2078_p0731c11║   　若能如是解　　通達事 理竟
T51n2078_p0731c12║   婆修 盤頭禮以 受命。大士於其座上即以 首
T51n2078_p0731c13║   倒植象婆羅樹枝。奄然而化。眾欲正之 為其
T51n2078_p0731c14║   闍維。雖百千人共舉。終不能動 。又諸羅漢同
T51n2078_p0731c15║   以 神力 舉之 。亦不能動 。大眾遂炷香祝之 。其
T51n2078_p0731c16║   體乃自傾 委。焚已斂舍利 。眾建浮圖以 供 養
T51n2078_p0731c17║   之 。其時當此後漢孝明帝之 世 也。
T51n2078_p0731c18║   評曰。是大士者。反植而化。何 其異乎。曰聖人
T51n2078_p0731c19║   逆順皆得。故其神而為之 。不可以 常道求。
T51n2078_p0731c20║   傳法正宗記卷第三(終)